O que é o socialismo?

A palavra socialismo existe há um bom tempo. Parece que tudo já deve ser transparente com o significado desta palavra. Infelizmente, cada nova geração de corações conturbados se refere constantemente à noção de socialismo, na tentativa de extrair mais sentido do conceito do que já foi revelado teórica, prática e historicamente.

O significado moderno do socialismo geralmente corre segundo as linhas de que é uma teoria político-econômica em que os meios de produção, a distribuição da riqueza e a troca devem ser possuídos e regulados pela comunidade como um todo. A caracterização acima mencionada do socialismo enfatiza suas características econômicas importantes; no entanto, não pode ser considerado uma definição abrangente. A redação implica uma estreita compreensão do socialismo do ponto de vista das correntes materialistas e positivistas do socialismo, mas não abrange plenamente as características exibidas nos membros antimaterialistas, anti-cartesianos e kantianos da família socialista.

Qual é o propósito do socialismo? As grandes mentes da antiguidade sonhavam frequentemente com uma comunidade ou estado que seria o epítome da justiça, justiça e prosperidade. Tais objetivos poderiam ser atribuídos a textos religiosos, folclore, mitologia e os primeiros tratados filosóficos.

O antigo filósofo helênico Platão descreveu em sua "Politeia" como a essência do estado ideal é "digna dos deuses". Ele imaginou uma sociedade perfeita governada por filósofos que não possuíam bens ou famílias particulares, a fim de eliminar qualquer tentação de enriquecimento pessoal e distração dos assuntos públicos. Em seu estado imaginário, não é o indivíduo que tem o valor real, mas a sociedade humana; Assim, ele defendia a total subordinação do indivíduo ao coletivo. Esta última condição nada mais é do que a coletivização da consciência.

Platão cristalizou uma imagem da sociedade humana justa e harmonizada, que não tinha sido e não poderia ser criada pela evolução social, portanto, tinha que ser construída de acordo com um plano predeterminado. Esse plano incluía medidas como a abolição da propriedade privada, a coletivização de indivíduos, o governo por meio das elites e a elevação dos fundamentos morais da sociedade. Notavelmente, muitas gerações de proeminentes socialistas, incluindo o próprio Karl Marx, reconheceram a descrição de Platão como a genuína sociedade socialista e entretiveram ideias de incorporar algumas de suas provisões, incluindo as mais controversas, em seus próprios trabalhos teóricos.

Desde o célebre trabalho de Platão, o desenvolvimento do pensamento socialista girou em torno de dois temas principais de socialização: propriedade privada e consciência.

O campo materialista dos socialistas constrói suas disposições teóricas sobre a idéia da eliminação da propriedade privada dos meios de produção, criando, em vez disso, uma propriedade socializada no nível de toda a comunidade ou de uma parte significativa dela. Por exemplo, os socialistas da guilda procuraram coletivizar fábricas e plantas para trabalhar em benefício das guildas individuais. Os socialdemocratas preferiram subjugar direta ou indiretamente uma parte significativa da propriedade privada ao estado, através dos esquemas e regulamentos de redistribuição da riqueza. Os comunistas defendem a posição de expropriação completa da propriedade privada em favor do estado.

Os representantes do socialismo antimaterialista e anti-positivista , como os fascistas italianos e os nacional-socialistas do Terceiro Reich, seguiram de perto o raciocínio de Platão e dirigiram sua atividade na socialização do indivíduo - isto é, a subordinação do indivíduo ao coletivo. Eles também apreciam a noção de pessoas que governam as elites como Platão previu.

Comunistas, da mesma forma, tiveram sua opinião sobre a questão da coletivização dos indivíduos. Eles sugeriram que o processo de socialização dos meios de produção e redistribuição de riqueza seria realizado sob a supervisão da ditadura do proletariado, e a propriedade comunal da riqueza material levaria eventualmente à coletivização da consciência.

Diferentes graus e assuntos de socialização, em conjunto com vários métodos de governança e distribuição de riqueza, criaram uma multiplicidade de correntes socialistas. Assim, os anarquistas representam uma escala mínima do planejamento econômico que ocorre esporadicamente entre associações voluntárias de trabalhadores. Os comunistas insistem em um planejamento abrangente do governo em nível global. O resto das correntes socialistas cai entre esses dois extremos.

O problema da distribuição de riqueza é um dos temas centrais do socialismo. Afinal, a socialização foi pensada como um meio para alcançar um objetivo final: uma distribuição justa de riqueza entre as pessoas. Assim, algumas correntes do socialismo significam uma distribuição de riqueza igual entre as pessoas. Os comunistas propõem, como objetivo final, a distribuição de acordo com qualquer necessidade; Os socialdemocratas correlacionam a distribuição com uma contribuição pessoal do trabalho, mas introduzem várias políticas equalizadoras.

Assim, estamos prontos para desvendar a noção geral de socialismo.

O socialismo é um conjunto de sistemas socioeconômicos artificiais que incorporam uma aspiração elevada de pessoas para alcançar uma sociedade justa e próspera, que é caracterizada por um grau de socialização da propriedade e da consciência, escalas de planejamento econômico e redistribuição de riqueza comunidade pelas elites revolucionárias ou governamentais sem o consentimento da população.

Pode-se objetar que às vezes os socialistas ganham poder através do procedimento eleitoral democrático. Infelizmente, via de regra, as massas não têm idéia do que estão votando, no sentido de que as políticas socialistas levam a resultados inteiramente opostos aos que são proclamados. As pessoas reagem ao apelo populista e emocional dos slogans socialistas. Portanto, o consentimento das pessoas não é genuíno, mas é manipulado pelos hábeis políticos da esquerda.

Uma descrição precisa de qualquer ideologia socialista teórica ou institucionalizada pode ser derivada da definição geral porque incorpora os fatores mais importantes e distintivos das sociedades imaginadas. De fato, se nós discarmos os botões da "socialização da propriedade e da consciência, da escala do planejamento econômico e da redistribuição da riqueza" para seus valores máximos, chegaremos à essência do comunismo.

Isso é:

O comunismo é um sistema socioeconômico criado pelo homem que incorpora uma aspiração elevada de pessoas para alcançar uma sociedade justa e próspera. Sugere uma socialização plena da propriedade privada, a coletivização completa da consciência, o planejamento econômico mundial e a redistribuição da riqueza de acordo com as necessidades e imposta à comunidade pelos revolucionários sem o consentimento da população.

A definição generalizada enfatiza os principais caminhos para o socialismo que são conhecidos desde a antiguidade. Independentemente das peculiaridades dos diferentes sabores do socialismo e de uma luta intraespecífica entre as várias correntes socialistas, todas elas são criações artificiais que são contrárias ao processo evolutivo do desenvolvimento da sociedade. De fato, a história mostra que o socialismo não ocorreu naturalmente, mas foi imposto à sociedade por elementos revolucionários. A implementação de idéias socialistas de diferentes tipos por várias nações falsificou o conceito de socialismo. Infelizmente, experimentos sociais foram conduzidos em pessoas vivas e desavisadas, acompanhadas de morte e sofrimento de milhões de almas inocentes.

Não obstante, os maximalistas desenfreados negam inúmeros fatos da implementação fracassada da ideia socialista pelas gerações anteriores. Colocam o ônus dos fracassos nos implementadores descuidados do passado, e não na futilidade do empreendimento, devido à falácia da idéia em si.

A verdade é que o socialismo é o beco sem saída da evolução da humanidade. Tem que ser evitado a todo custo.

Fonte: Artigo original “What Is Socialism? Por  Allen Gindler” aqui