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terça-feira, 10 de julho de 2018

Economia Cristã em Uma Lição - Gary North

Christian economics in one lesson - Gary North

Este é o meu trabalho sobre o livro de Henry Hazlitt, Economics in One Lesson (1946).

Ele era um amigo meu. Era tardio em sua carreira enquanto eu começava a minha. Ele sempre foi otimista, e estava sempre aprendendo.

Eu gosto de pensar que ele teria aprovado meu livro, que tem como alvo uma audiência muito diferente da dele: cristãos interessados ​​em economia e ética. Sua audiência foi inicialmente leitores de sua coluna do New York Times . Mas isso não deu certo. Antes do final do ano, Hazlitt deixou o New York Times por causa de sua oposição ao acordo de Bretton Woods de 1944, que criou o Fundo Monetário Internacional e o Banco Mundial. O FMI entrou em operação em 1946 .

Sabemos agora que o principal negociador americano de Bretton Woods, em New Hampshire, o economista do tesouro Harry Dexter White, era um espião da União Soviética. Os ex-comunistas sob juramento testemunharam a esse respeito em 1948 , mas foram ridicularizados. Em 2013, o Council on Foreign Relations publicou um artigo sobre a subversão de White. Foi precisamente intitulado " Red White ". O alter ego de White para a Grã-Bretanha foi o economista John Maynard Keynes.

Hazlitt sabia que toda a operação era contra a liberdade e ele disse isso. Isso lhe custou o emprego. Mas ele imediatamente conseguiu outro no Newsweek, o qual ele manteve por 20 anos.

Meu livro é diferente do de Hazlitt. Nossa análise econômica é a mesma, mas eu abertamente rotulo como roubo as duas dúzias de intrusões do governo no mercado livre e que Hazlitt identificou muito bem. O problema foi que ele não lidou com a ética dessas intrusões. Isso enfraqueceu a sua tese contra eles (governos, banqueiros e economistas)

Começo com este princípio: "Não roubarás". Eu complemento isso com a resposta de Jesus a Satanás, quando Satanás o tentou transformar pedras em pão para se alimentar. Jesus citou Deuteronômio.

Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo.
E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome;
E, chegando-se a ele o tentador, disse: Se tu és o Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem em pães.
Ele, porém, respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. (Mateus 4: 1-4).

Não existe almoço grátis.

Ludwig von Mises, em 1948, identificou o impulso subjacente do keynesianismo como sendo o mesmo descrito aqui: pedras em pão, significando algo para nada através da expansão do crédito . Nesse ensaio, Mises cometeu um erro de julgamento.

Não há dúvida de que o público americano está se afastando das noções e slogans keynesianos. Seu prestígio está diminuindo. Há apenas alguns anos, os políticos estavam ingenuamente discutindo a extensão da renda nacional em dólares, sem levar em conta as mudanças que a inflação feita pelo governo havia trazido ao poder de compra do dólar. Os demagogos especificavam o nível a que queriam trazer o rendimento nacional (em dólares). Hoje essa forma de raciocínio não é mais popular. Por fim, o "homem comum" aprendeu que aumentar a quantidade de dólares não torna a América mais rica. O professor Harris ainda elogia o governo Roosevelt por ter arrecadado rendas em dólares. Mas tal consistência keynesiana é encontrada hoje apenas nas salas de aula.

Pelo contrário (mesmo sendo errada, a “economia” de Keynes se alastrou), as crenças keynesianas são encontradas em quase todos os cantos do mundo moderno. É por isso que existe um mercado para o meu livro. O remanescente ainda se mantém.

Aqui está a minha versão do livro de Hazlitt. Os títulos dos capítulos e a ordem são os mesmos. Gary North

(PDF em português: Economia em uma única lição)

Biblioteca Subversiva: Dicas de livros

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