A fábula das abelhas refutada por Gary North

A fábula das abelhas revisada 

Por Gary North

O poema mais influente da história é "A colmeia resmungando, ou as facas se tornaram honestas", de Bernard Mandeville (1705). Isso desafiava a filosofia moral ocidental, a teologia cristã e o senso comum. Isso mudou o pensamento dos teóricos sociais ocidentais. Através de Adam Smith, mudou o mundo econômico. No entanto, não é um bom poema.

Isso me dá esperança. Você não tem que escrever um bom poema para ter influência. Você pode escrever um poema ruim e ainda ter influência.

Seu poema e o livro que se seguiu nove anos depois, realizaram quatro coisas, todas revolucionárias:

Primeiro, eles rejeitaram a idéia de que a honestidade é a melhor política, que desde o início era básica para o pensamento social e a filosofia moral ocidental: grega, romana e cristã.

Em segundo lugar, eles desafiaram a ideia de que existe qualquer base providencial da ordem social.

Terceiro, eles identificaram as ações econômicas individuais como a fonte da ordem econômica. Isso minimizou a importância do direito civil.

Em quarto lugar, eles erigiram o pilar central da economia do lado da demanda: o gasto do consumidor como o pressuposto metodológico da análise econômica . Keynes viu isso, e incluiu trechos do poema no capítulo 23 da Teoria Geral do Emprego, Interesse e Dinheiro (1936).

O poema criou uma sensação após uma nova impressão, à qual ele adicionou uma defesa detalhada, publicada em 1714 como A fábula das abelhas (The Fable of the Bees). FA Hayek considerou este poema como tendo lançado as bases para a ideia fundamental da iluminação escocesa: a sociedade como o produto da ação humana, mas não o design humano - o dito de Adam Ferguson na década de 1760. Ele também moldou a teoria jurídica de David Hume. Foi a base original da ideia de evolução social não planejada do Iluminismo escocês, uma ideia que Darwin adotou um século depois e aplicou à biologia. Ele moldou a resposta de Adam Smith em 1776: economia do lado da oferta. Mas Smith adotou a metodologia de Mandeville: começar com o indivíduo atuante, não o coletivo. Hayek, em 1967, escreveu sobre Mandeville que, em 1730, "quase todo mundo o leu e poucos escaparam da infecção".

Embora eu não soubesse disso quando comecei meus estudos em 1960, meu chamado na vida - ainda inacabado - é fornecer uma rejeição abrangente do poema de Mandeville. Minha estratégia aqui é combater fogo com fogo. Se Hayek está certo - que o poema fez tudo isso - então devo começar minha refutação de Mandeville com um poema.

Não há muitos economistas que escrevem poesia. Essa tarefa, portanto, caiu para mim. Eu autorizo ​​qualquer pessoa a reimprimir todo este poema, desde que meu nome esteja ligado a ele. Eu odiaria pensar que mais alguém seria culpado por isso.

The Fable of the Bees Revised

In seventeen-o-five, a doctor sat down at his table,
His name was Bernard Mandeville, and he composed a fable
About a hive of bees that sounded strangely like a nation
That lived in sin and yet escaped a prophet's execration.

The doctor was a Dutchman who in England then resided
A kingdom based on commerce, over which Queen Anne presided.
A wave of optimism was then sweeping over Europe
So strong that Scotsmen started eating oatmeal drenched in syrup.

When Mandeville began to write, he chose to wax poetic.
He titled it, "The Grumbling Hive," and this would prove prophetic.
For European moralists grew outraged at his stanzas
The escalating confrontations were extravaganza. […]

Leia poema completo de Gary North, aqui