The Man versus the State - Herbert Spencer

O Homem contra o Estado - Herbert Spencer

Henry Hazlitt diz que este livro é "Um dos argumentos mais poderosos e influentes para o governo limitado, laissez faire e individualismo já escrito."

Spencer desempenhou um papel importantíssimo na história das idéias, que os sociólogos contemporâneos têm tristemente negligenciado a não ser para demiti-lo como "darwinismo social". Na verdade, sua grande contribuição foi precisamente para desembaraçar o estudo da sociedade de todas as alegações de que ele funcionava como uma forma de vida para além das escolhas feitas pelos indivíduos.

Ele era um laissez-faire radical em tempos em que a academia foi se tornando cada vez mais antiliberal. Ele era um adversário do militarismo, regulação econômica, a violação à liberdade pessoal, e a centralização do governo.

Esta edição do livro de fogo de Herbert publicado em 1884, inclui material adicional - o grande sociólogo libertário Inglês Herbert Spencer vê uma corrupção estatista que aparecem dentro do quadro ideológico liberal, e alertou para a escravidão Vinda.

Foi Darwin quem tomou suas metáforas de Spencer, que era um dos últimos defensores da idéia liberal clássica na Inglaterra. Ele foi o estudioso que defendeu a lei da igual liberdade: "Todo homem tem liberdade para fazer tudo o que ele quer, desde que ele não viola o igual liberdade de qualquer outro homem."

Neste livro, ele apresenta esse argumento que o liberalismo, que liberou o mundo da escravidão e do feudalismo, estava passando por uma transformação. Seu novo amor para o estado iria colocar o liberalismo atrás de um movimento para criar um novo despotismo que seria pior do que a antiga.

Ele entende que a liberdade deve também significar a liberdade do estado:

O seu grau de escravo varia de acordo com a relação entre o que ele é forçado a produzir-se e aquilo que é permitido manter; e não importa se seu mestre é uma única pessoa ou uma sociedade. Se, sem opção, ele tem que trabalhar para a sociedade, e recebe a partir do estoque em geral, tais como os prêmios parte da sociedade, ele se torna um escravo da sociedade. Arranjos socialistas exigem uma escravização deste tipo; e no sentido de uma escravização muitas medidas recentes tais, e ainda mais as medidas preconizadas, estão nos levando.

Além disso:

O resultado final seria um renascimento do despotismo. Um exército disciplinado de funcionários civis, como um exército de oficiais militares, dá poder supremo ao seu chefe, poder que leva frequentemente a uma usurpação, como na Europa medieval e ainda mais no Japão, tem, assim, ocorrido entre os nossos vizinhos, dentro de nossos próprios tempos .

Seu ensaio sobre superstições políticas é um argumento brilhante em nome da sociedade de auto-organização, contra quase todos os seus contemporâneos, que tinham vindo a crer no mérito de poder. Ele escreve para condenar "a superstição política que o poder governamental está sujeita a nenhuma restrição."

Como David Gordon escreveu, "os argumentos de Spencer contra as primeiras manifestações do estado de bem-estar são de longo alcance importância."

Esta edição inclui a Introdução por Albert Jay Nock. Nock escreve:

Spencer mostra que o início Liberal foi consistentemente para reduzir o poder coercitivo do Estado sobre o cidadão, onde quer que isso era possível. Ele foi para reduzir ao mínimo o número de pontos em que o Estado pode fazer intervenções coercitivas sobre o indivíduo. Ele era constantemente para ampliar a margem de existência dentro do qual o cidadão pode exercer e regular suas próprias atividades como ele bem entendesse, livre do controle do Estado ou da supervisão Estatal.

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Fonte:Mises Institute